Tarratoimikunta

Suviseuroissa 2026

Tervetuloa turvasatamaan. Me olemme Tarratoimikunta. Seisomme ihmisoikeuksien ja heikompien puolella Jeesuksen tavoin.

Siluet

Tarratoimikunnan Instagram-julkaisuja

Miksi ei kannata odottaa ensi vuoteen

Voikukkia ja teksti: Miksi ei kannata odottaa ensi vuoteen
1. Välittäjänä toimiminen on ylivoimaisesti paras tapa saada Tarratoimikunnan viesti näkyviin seurakentällä. Rekrytoi jakajia (kaksikin on jo tiimi) ja ilmoittaudu!
2. Tarrojen jakamista voi tehdä täysin anonyymisti. Tiedämme, että monen lähipiirissä ei suhtauduta ymmärtäväisesti Tarratoimikunnan toimintaan ja siksi välittäjien tietoja käsitellään ehdottoman luottamuksellisesti. Jos olet jakajana jonkun välittäjän tiimissä, edes vastuuhenkilöt eivöt saa tietää nimeäsi.
3. Tämä on tarratoimikunnan toistaiseksi viimeinen kesä. On todennäköistä, että enää tarratempausta ei ole luvassa tällä mittakaavalla enää koskaan. Älä siis odota ensi vuoteen, vaan tule tekemään historiallista työtä seksuaali- ja sateenkaarioikeuksien puolesta!

MIKSI EI KANNATA ODOTTAA ENSI VUOTEEN? 🌻

🕐 Välittäjänä toimiminen on ylivoimaisesti paras tapa saada Tarratoimikunnan viesti näkyviin seurakentällä.

Rekrytoi jakajia (kaksikin on jo tiimi) ja ilmoittaudu!

🕑 Tarrojen jakamista voi tehdä täysin a...

Samu

Kasvokuva Samusta, tekstinä “tässä on meidän Samu”.
Klippi dokkarista, missä Samu kertoo, että hänen iskänsä oli pyytänyt Samua näyttämään, miten kännykästä vaihdetaan yhteystiedon nimi että hän voi vaihtaa sinne Samun nykyisen nimen. Kuvassa lukee: “Meidän merkittävä vastuunkantaja ja moniosaaja Samu esiintyy Tarratoimikunta-dokumentissa avoimesti transmiehenä. Dokkarissa Samu kertoo millaista on löytää oma sukupuolentsa yhteisössä, jossa transihmisyydelle ei ole sanoja eikä tilaa. Samu puhuu kaiken muun elämän ohella sukupuolidysforiasta, kaapista tulemisesta, transprosessista ja oman perheen suhtautumisesta asiaan.
Opistolehden kuva samusta nuorena, jossa hänellä on pitkät hiukset. Teksti: Samu on käynyt aikoinaan vanhoillislestadiolaisen opiston. Dokumentin julkaisun jälkeen samaisen opiston nykyiset opiskelijat ovat kaivaneet opiston vanhoista materiaaleista Samun tiedot. He ovat häirinneet Samua pilapuhelulla, jossa käytettiin Samun vanhaa nimeä sekä jakamalla netissä vanhaa nimeä, kuvaa ja tekstiä, jossa Samu sukupuolitetaan tytöksi.
Teksti: Olemme olleet yhteydessä opistoon ja rehtori on suhtautunut asiaan oikealla vakavuudella ja ryhtynyt toimenpiteisiin viipymättä. Siksi emme mainitse opistoa nimeltä.
Teksti: Tahallinen väärinsukupuolittaminen ja transihmisen vanhojen tietojen levittäminen ovat väkivaltaa, jolla merkittäviä asioita tehnyt transihminen pyritään hiljentämään ja häpäisemään. Transtausta ei kuitenkaan itsessään ole häpeän aihe, vaikka sitä yritetään sellaiseksi valjastaa. Ymmärrämme, että transfobisessa yhteisössä kasvaneiden 16-vuotiaiden poikien maailmankuva voi huojua, kun he näkevät vahvan, aikuisen transmiehen ulostulon. Se ei kuitenkaan tee kiusaamisesta yhtään hyväksyttävämpää. Tulemme kartoittamaan, täyttävätkö nämä täysin omalla nimellä tehdyt häirintätapaukset rikoksen tunnusmerkit.
Näyttökuva dokkarin klipistä, missä Samu kertoo, että hän oli ollut eräälle lestadiolaisyhteisössä kasvaneelle transnuorelle ensimmäinen transitioitunut transmies, jonka hän ikinä on tavannut.
Näyttökuva dokkarin klipistä, missä Samu ja pari tarratoimikuntalaista halaavat seurakentällä ja teksti: “koko tarratoimikunta seisoo yhtenä rintamana Samun takana ja myös edessä aina kun on tarvis.”

Samuun kohdistettu häirintä ja kiusaaminen todistavat, että meidän työ vanhoillislestadiolaisessa liikkeessä on todella tarpeen. Meitä ei voi vaientaa vaan päinvastoin tänäkin vuonna transsukupuolisuus on yksi keskeinen teema tarroissamme!🏳️‍⚧️

Huo...

Suvikset vai Pride

Kuvan yläreunassa on himmeä sateenkaari, tausta on sininen ja keltainen ja värit erottaa valkoinen palkki joka kulkee vinottaisesti, keskeltä vasempaa reunaa oikean reunan alakulmaan. Valkoisella palkilla on teksti “Suvikset vai pride” sana “suvikset” on sininen ja kosketuksessa siniseen väriin taustassa, alapuolella kosketuksessa keltaiseen taustaan on sana “vai oranssilla ja sana “pride” keltaisella. ”
Kuvassa valkoinen tausta. Kuvan yläreunassa oranssi teksti “Aloitetaan vanhalla kunnon vastakkainasettelulla”. Sen alla otsikoitu sinisellä “pride” ja ajatusviivoilla mustaa tekstiä “- järjestetään joka vuosi - muutama kymmenen tyypin puuttuminen ei näy missään” sekä otsikoitu sinisellä “tarratoimikunta” ja ajatusviivoilla mustaa tekstiä “- järjestetään mahdollisesti viimeistä kertaa historiassa -jokainen osallistuja kullan arvoinen -huutava tarve ihmisoikeuksille myös seuraavissa sukupolvissa”. Tekstikokonaisuuksien välissä on musta yksinkertainen piirroskuva tikku-ukko hahmosta tietokoneen edessä. Hahmon otsa on kurtussa ja se tuijottaa koneen ruutua epäileväisesti.
Valkoisella taustalla geneerinen meemiformaatti, jossa moottoritie ja liittymä oikealle ja sininen auto joka kaahaa sudittaen moottoritieltä liittymään. Yläpuolella kyltti, jossa nuoli eteenpäin moottoritielle ja vieressä valkoinen teksti “Helsinki pride” ja nuoli auton menosuuntaan ja vieressä valkoinen teksti “Kauhava” Kuvan yläpuolella mustalla teksti “Meikä:” meemi kuvastaa päätöksentekoa, kumpi päätös on parempi, prideille meneminen vai tarratoimikunnan työvuoron tekeminen.
Valkoinen tausta. Keskellä pieni kuva, joka on kuvakaappaus google mapsin reittinäkymästä, jossa merkitty Suomen kartalle kolme vaihtoehtoista reittiä Helsingistä Kauhavalle sinisellä viivalla. Lisäksi kuvassa näkyy eri reittien arvioitu kesto. Kuvan yläkulmassa on oranssi teksti “Tule tarravaikuttamaan!” sen alla mustalla ja keltaisella teksti “roadtrip Helsingistä suviseuroihin onnistuu myös päiväseltään” sekä mustalla ja sinisellä teksti “Juna kulkee jopa 3,5 tunnissa! Muista ostaa liput ajoissa” aiemmin kuvailtu karttakuva on näiden tekstien välissä. Tyhjällä alueella kuvan yläosassa on musta piirroskuva, jossa katkoviivalla merkittyä mutkittelevaa reittiä, jonka toisessa päässä auton siluetti ja toisessa päässä sijaintineula symboli. Tyhjällä alueella kuvan alaosassa harmaa mutkitteleva piirroskuva junanraiteista
Kuvassa on samat elementit samoilla paikoilla, kuin edellisessä kuvassa, mutta niin, että reitti karttakuvassa on Oulusta Kauhavalle. Kuvan yläkulmassa oranssi teksti “Tule tarravaikuttamaan!” ja sen alla mustalla ja keltaisella teksti “Roadtrip Oulusta suviseuroihin onnistuu myös päiväseltään” ja alempana mustalla ja sinisellä teksi “Juna kulkee jopa 3 tunnissa! Muista ostaa liput ajoissa”
Valkoisella taustalla tekstiä ja piirroskuvaa. Ylimpänä musta otsikko “Muita huomioita” ja sen alla pienemmällä fontilla keltaista tekstiä “-rauhanyhdistykset järjestävät edullisia bussikuljetuksia eri kaupungeista suviseuroihin -bussikuljetus Kauhavan juna-aseman ja seura-alueen välillä maksaa 2€. -muistathan pyytää vapaata töistä”. Tekstin alla on yksinkertainen musta piirroskuva, jossa katkoviivalla merkittyä mutkittelevaa reittiä, jonka toisessa päässä on linja-auton siluetti ja toisessa päässä sijaintineula symboli.
Valkoisella taustalla kuvan yläreunassa musta teksti “Se yks tyyppi joka kerkeää pridelle ja suviseuroihin” tekstin alla tekoälyllä luotu kehonrakentajatyylisesti lihaksikas kahdella jalalla seisova shiba-inu-rotuinen koirahahmo, joka kuvastaa asiayhteydessä sitä, että tekstin tavoin toimiva henkilö on todella voimakas ja mahtava.
Valkoisella taustalla Meemiformaatti, jonka pohjana on Johnny Craigin maalaus nimeltä World’s Scariest Ride. Kuva on tehty sarjakuvatyylisesti ja siinä on vuoristorata, jossa poispäin menee vaunullinen kauhistuneita ihmisiä, ja kohti tulee vaunullinen pelottavannäköisiä luurankohahmoja, joilla on liehuvat rikkinäiset vaatteet ja pitkät harmaat hiukset ja jotka kurottavat kohti ihmisiä. Luurankojen yläpuolella valkoinen teksti “Tarratoimikuntalaiset palaamassa suviksista”. Ihmishahmojen yhteydessä on valkoinen teksti “Ihmiset pridekulkueessa”. Meemi puhuu jälleen leikittelevään sävyyn siitä, miten tarratoimikunnan toimintaan osallistuvat ovat mahtavia.

TULE AUTTAMAAN SINNE, MISSÄ HÄTÄ ON SUURIN!

Ikuisuusharmitusta lestadiolaistaustaisille sateenkaari-ihmisille aiheuttaa se, että suviseurat ja Suomen suurin sateenkaaritapahtuma Helsinki Pride ovat aina samaan aikaan. Nämä kaksi tapahtumaa repivät y...

Näin voit auttaa Tarratoimikuntaa

Näin voit auttaa tarratoimikuntaa
Tilaa, välitä ja levitä tarroja suviseuroissa
Tykkää, kommentoi, tallenna ja jaa julkaisuja Instagramissa ja Facebookissa
Ota vähemmistöjen oikeudet puheeksi lähipiirissäsi

🌼🌈Katso kuvakaruselli ja löydä itsellesi sopiva tapa tukea Tarratoimikuntaa!🌈🌼

Me, joukko entisiä ja nykyisiä vanhoillislestadiolaisia, kannamme huolta kasvuyhteisömme ihmisoikeustilanteesta ja haluamme haastaa haitallisia opetuksia. Tarrat ovat...

Voiko uskovainen osallistua tarravaikuttamiseen?

Voiko uskovainen osallistua tarravaikuttamiseen?
Vanhoillislestadiolainen Matias laittoi meille viestiä ja kysyi, onko tarravaikuttaminen linjassa Raamatun kanssa. Tässä postauksessa uskovaiset Adele ja Tuure perustelevat, miksi he osallistuvat tarravaikuttamiseen. Postausta tehdessään he keskustelivat myös vanhoillislestadiolaisen teologi Danielin kanssa. Postauksessa kaikkien henkilöiden nimet on muutettu. Lue ja löydä vastauksia!
Hei! Huomasin tilinne ja jäin pohtimaan sen sanomaa. Lestadiolaisuudessa meille on aina ollut selvää, että jokainen ihminen on yhtä arvokas ja rakas — riippumatta siitä, mihin vähemmistöön hän kuuluu. Uskomme kuitenkin myös siihen, että Jumalan sana on muuttumaton, ja se ohjaa meitä kaikessa. Tällaisen aktivismin äärellä herää kysymys: onko tämä linjassa sen kanssa, mitä Raamattu opettaa? Miten itse näette tämän? Haluan aidosti ymmärtää, mikä teitä tässä motivoi.
Jt Matias! Mukava, että haluat ymmärtää meidän ajattelua — dialogi tämän aiheen ympärillä on tosi tärkeää ja ihan meidän toiminnan keskiössä. Tarratoimikunnassa on mukana useita uskovaisia (vanhoillislestadiolaisia), ja myös me viestin kirjoittajat kuulumme liikkeeseen. Mitä Raamattu oikeastaan opettaa? Onko meidän tarravaikuttamisessa sun mielestä jotain Raamatun vastaista? Tuure
Raamattu on teoksena tosi moniääninen, joten sen lukemisessa on lopulta aina kyse tulkinnasta, joidenkin kohtien valikoimisesta ja toisten huomiotta jättämisestä. Esimerkiksi Paavalin kommentti miesten välisestä seksistä nostetaan usein esiin hyvin kirjaimellisesti, mutta Paavalin ohjeet orjuudesta (mm. orjien kuuliaisuus omistajille) sijoitetaan syystäkin historialliseen kontekstiinsa.
Vaikka Jumalan sana on muuttumatonta, ihmisen tulkinnat siitä eivät koskaan ole. Vanhoillislestadiolaisessa yhteisössäkin on nähty lyhyellä aikavälillä monta esimerkkiä muuttuneista tulkinnoista. Permanentti, jääkiekon MM-kisojen katsominen ja koulun elokuvatunneille osallistuminen ovat nykyään yleisiä toimintatapoja, kun vain muutama kymmenen vuotta taaksepäin niitä pidettiin syntinä. Tässä on kyse liikkeen vanhoillisuudesta — ajallista kehitystä usein vastustetaan nopeasti, mutta jälkikäteen muutokseen taivutaan.
Samasta ilmiöstä on meidän mielestä kyse myös seksuaalioikeuksiin liittyen. Tiede ja tieto aiheesta on viime vuosikymmeninä lisääntynyt nopeasti, ja yhteiskunnassa ollaan herätty vähemmistöjen kokeman epäoikeudenmukaisuuden ja seksuaalioikeuksien rajoittamisen haitallisuuteen. Koska kyseessä ovat ihmisoikeudet, haluamme kannustaa myös uskovaista yhteisöä muutokseen. Meistä tuntuu kohtuuttomalta ja uskon ytimen (lähimmäisenrakkauden ja anteeksiannon) vastaiselta loukata uskonnon varjolla ihmisoikeuksia.
Käytännössä lestadiolainen opetus pakottaa seksuaali- ja sukupuolivähemmistöihin kuuluvat ihmiset valitsemaan uskon kieltämisen ja itsensä tukahduttamisen välillä. Samoja vaikutuksia on myös itsetyydytyksen synnillistämisellä. Seksuaalisuuden ja identiteetin tukahduttaminen on todistetusti ihmisen psyykelle todella haitallista, jolloin uskosta lähteminen jää monelle ainoaksi vaihtoehdoksi.
Moni meistä on seurannut vierestä läheistemme painiskelua näiden teemojen parissa, ja olemme hyvin huolissamme ja surullisia siitä, kuinka usein uskovaisen yhteisö epäonnistuu haavoittuvien ihmisryhmien tukemisessa terveellä tavalla. Esimerkiksi erästä meistä on pyydetty sukulaisten toimesta eheyttämään omaa, vasta kaapista tullutta sisarustaan. Tällainen tuntui ja tuntuu yhä täysin kohtuuttomalta ja julmalta, emmekä voi muuta kuin ihmetellä, onko tämä sitä lähimmäisenrakkautta, josta Jeesus opetti.
Mikä siis on uskon ydin? Mitä halutaan nostaa keskiöön? Mikä kaikista, osin ristiriitaisista Raamatun ohjeista on keskeisin — homouden kieltäminen vai syntisen rakastaminen?
Luther ja Lestadius korostavat, että kristityn tulisi ennen kaikkea etsiä Raamatusta Kristusta. Raamatun eettiset ohjeet, elämäntavat ym. ovat aina toissijaisia Kristuksen sovitustyölle ja rakkaudelle. Haluammekin kysyä, kiinnittyykö vl-yhteisö liian usein näihin toissijaisuuksiin? Koemme, että tässä uskon ydinsanomaa sekoittavat usein myös maallisen vanhoillisuuden piirteet, kulttuuriset tavat ja konservatiiviset arvot.
Jos uskon keskiöön nousee yhteisön tavat, normit, syntikäsitys ja rajat (tai esim. tietyt raamatunkohdat), uskon keskiössä on lopulta Jumalan sijaan yhteisö tai ihmisen varmuuden tarve. Itse sanoitan tämän usein näin: yhteisö, oikeaoppisuus ja raamatuntulkinta voivat olla ihmiselle turvaa tuovia asioita, mutta lopulta se uskon kohde vie kuitenkin täyteen epävarmuuteen. Ja kun sen epävarmuuden joutuu kohtaamaan, pimeydestä löytyykin Kristus: koska mulla ei voi olla varmuutta, voin vain luottaa, jättäytyä armon varaan.
Suviseurakentälle kokoontuu joka vuosi muiden mukana tuhansia seksuaali- ja sukupuolivähemmistöihin kuuluvia, nuoria ja vanhoja. Lainoppineisuuteen unohtunut vanhoillislestadiolainen opetus sulkee heidät yhteisön ulkopuolelle ja sortuu samalla itse Jeesuksen halveksumien publikaanien rooliin. Tähän me toivomme ja ajamme muutosta.
Jt. Adele, Tuure, Daniel ja muut postaukseen osallistuneet vanhoillislestadiolaiset

Matias kysyi kysymyksen, joka mietityttää monia vanhoillislestadiolaisia! Me viestintävastaavat Essi ja Senja pyysimme uskovaisia tarratoimikuntalaisia vastaamaan, koska oma siteemme lestadiolaisuuteen on nykyisin kulttuurinen eikä vakaumuksellinen. ...

Tule tarranvälittäjäksi

Ihminen läppäri kädessä
Ihminen ajattelee kiellettyjä asioita
Kännykän ruutu, jossa on tarratoimikunnan chatti auki
Ihminen, josta nuolet osoittavat muihin ihmisiin
Tarranvälittäjien verkkokauppa puhelimen ruudulla
Ystäviä kirjekuoret käsissään
Eevert ja ystävät suviseurakentällä

TULE TARRANVÄLITTÄJÄKSI SUVISEUROIHIN! 🤝 TARTU TILAISUUTEEN, SILLÄ TÄMÄ VOI OLLA VIIMEINEN KESÄSI TARRANVÄLITTÄJÄNÄ!

OSALLISTUMISOHJEET:

  • Laita viestiä @tarratoimikunta -tilille ja kerro kiinnostuksestasi. Valmistaudu antamaan yhteystietosi ja v...

Viime kesän suviseurat

Pilviä ja tarrapino

Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon.

Tarratoimikunta havisutteli historian lehtiä viime vuonna. Suviseurat Lopella olivat voitto ihmisoikeuksille! Kentälle päätyi yli 300 jakajan voimin 20 000 seksua...

Aikuinen ja lapsi suviseurakentällä

Tarratoimikunta livahtaa pahamaineisen telttaleirin lämpöön keskellä suviseurakaupunkia. Kaksi telttaa ja auto ovat rajanneet salaperäisen pesän mäntyjen keskelle. Teltan suojissa sateenkaarilippu täyttää yhden seinän kuin alttaritaulu tuoden turvaa ...

Ison teltan siluetti

Tarratoimikunta seisoo kentällä, katsoo kohti taivasta ja hymyilee nuorelle, joka vasta raahautuu nukkumaan aamuauringossa. Vaunurivistöt uinuvat, teltat kohoilevat siellä täällä kuin sienet.

Tarratoimikunta muistaa kiitokset, jaetut hymyt, kentällä...

Ihmisiä suviseurakentällä

On helmikuu 2026. Tarratoimikunta heräilee, venyttelee kohmeisia jäseniään ja katsoo ikkunasta ulos. Kosteiden peltojen yli nousee kaunis aamuaurinko.

Viime vuonna Tarratoimikunta nosti kuuluviin vanhoillislestadiolaisen yhteisön hiljaisiksi jääneet...